人間の罪は、生命(いのち)の源(みなもと)である真の神様がいらっしゃるのに、認めないことである。神様は私たちに自然界を通して真の神、創造主がいらっしゃることを教えていらっしゃる。

　��もろもろの天は神の栄光をあらわし、大空はその手(みて)　のわざをしめす。�＝@　詩篇一九篇一節

　　すべての人は天の星、太陽を見つめて、創造主がいらっしゃることを知ることができる。いろいろな品種のある花を例にとっても、繊細(せんさい)なものを人は作ることができない。生の花にしか、蜂はこないのである。

　人間は神が作られたものを見て作っている。神様は自然界を通して、神のいらっしゃることを表わされている。　

　　��即(すなわ)ち律法(おきて)の命ずる所のその心に録されたるを顕(あらわ)し、　おのが良心もこれが証をなして、その念(おもい)、たがいに　或(ある)いは訴え或(ある)いは弁明す。�＝@　　ロマ書二章一五節

　すべての人間の心のうちに良心が与えられている。

　 しかし良心とは、すべての民族が同じであるわけではない。日本人には日本の社会に、外国人には外国の規律において良心がある。

　　　だまって人のものを取る時、別の宗教の人は、人が二つ持っていれば一つもらって当然と考える。良心の痛みを感じまい。良心は、教えられた社会の基盤にしたがって痛みを覚える。「神様はいないぞ」と育てられていると、神様のことを聞いても無感動であり無関心である。心の痛みも感じないことだろう。

　��汝の少(わか)き日に、汝の造主(つくりぬし)を記(おぼ)えよ。��
　　　　　　　　　　　　　　　伝道之書一二章一節

　　どの社会にいても、悪いことをすれば罰がくることを知っている。神様を認めないで、神の立てる秩序をふみにじると罰がくる。私たちは心にある良心のとがめを通しても、神を知ることができる。

　神はさらに第三の光を与えて下さる。第三の啓示は、書かれた神のみ心、聖書である。神様の求めていらっしゃる正義とは何か、そして人間はどういう存在なのかということを知らされる。人間は無関心の罪、そして偶像崇拝の罪、不道徳の罪をおかす。ロマ書は、人間はよこしまな邪悪の心のために、神を認めようとしないと言っている。

　　悪いことをする人は、光を好まない。光のもとに来ようとしないし、光に照らされることを喜ばない。若ければ若いほど神を信じる年齢である。年齢を重ねるにつれて、ごまかしたり、痛みを感じにくくなる（イザヤ書一章二〜六節）。常に幼児のようにならなければならない。　　　　　　　　　　　　　　　　　（続く）

◎暗誦聖句　マタイ伝七章一三節