◆　神のすべてと人の凡て 　　　　　　　　習志野バプテスト教会週報 　　　　　　　　一九九八年四月一九日号 　　　　　　　　▽収穫の前には種まきを ヨハネ三・十六 ��それ神はそのひとりごを賜うほどに世を愛し給えり、すべて彼を信ずる者の亡びずして永遠の生命をえんためなり。�� 一、神さまは不敬虔、反抗心にみちた人間を愛して、招いておられる。 ア、神の忍耐（ペテロ後三・九） ��主その約束を果たすにおそきは、ある人のおそしと思うが如きにあらず、ただ一人の亡ぶるをも望み給わず、凡ての人の悔い改めに至らんことをのぞみて、汝らを永く忍び給うなり。�� イ、神の嘆き（イザヤ一・二〜六） ��牛はその主を知り、ろばはそのあるじの馬屋を知る。されどイスラエルはしらず、わが民はさとらず・・・・足のうらより頭にいたるまで全きところなく・・・・�� ウ、父なる神、子なる神、聖霊なる神があなたをたずねておられる（ルカ十五・三〜三二）。 失われた羊、失われた銀貨、そして失われて再び得られた息子などのたとえを通して、イエスさまは人間が神に愛されていることを示しておられる。 凡ての人は罪人である。 神は凡ての人を愛してくださっている。 神さまは人間とちがい、特定の人だけを救い、あとの人は亡ぼすとはおっしゃらない。この神さまのお招きにおこたえするかどうかは、あなたの責任である。クリスチャンは、一日も早くこのことを全世界の人に伝える責任がある。 二、人間の応答 ア、富める青年（マタイ十九・十六〜二六） ��「我みな之を守れり、なお何を欠くか」イエス言い給う「汝もし全からんと思わば、行きて汝の持物を売りて貧しき者に施せ、さらば宝を天に得ん」この言葉を聞きて若者、悲しみつつ去りぬ。大いなる資産を持てるゆえなり。�� 三、神の凡ては、限りないあわれみと救いの招きにおいてあらわされるが、人間の凡ては、惜しむ心、あるいは、見返りを求めての凡てであることをみる（マタイ伝十九章二七節）。 人間の凡ては、自己中心である。 人間の愛は凡てに及ばず、愛されることを期待しての行為となる。 神の凡ては全世界、全人類に及び神の忍耐は、凡ての時代に及ぶ。凡ての人に開かれている救いの門を入る人は凡て救われるが、それ以外に道はない。 凡ての人は自分の凡ての思考、行動、選択に責任がある。 ◎　暗誦聖句　　黙示録五章十三節